第378章 回忆3 (第2/2页)
结果是谁偷偷把蜂蜜抹在帐篷外引熊来？”
“不是这个......”
老人咳嗽着摇头，浑浊的眼睛突然泛起异样的清明。
“是关于你......”
他的手指艰难地抬起来，指向塔露拉腰间的赤霄剑，“这把剑......”
话音未落，一阵剧烈的眩晕袭来。老人的头重重垂下，嘴角溢出涎水。塔露拉慌忙托住他后颈，却听见他含混地呢喃。
“...... 血...... 火种......”
“爷爷？”
她停下脚步，掌心贴在老人胸口。那里的心跳微弱得几乎不可闻，像是随时会被风雪吹灭。
“对不住......”
老人突然清醒过来，裂开缺了门牙的嘴笑了。
“瞧我这记性...... 连想说啥都忘了。”
他抬起手，试图触碰塔露拉的脸，却在半途跌落。
“大概是冻糊涂了......”
“您那忘性可还真够大的。但忘了就忘了。”
塔露拉的声音轻得像是落在雪上的羽毛。
“等您暖和过来，想说多少遍都行。”
.............................................................
法律，原始的法律，同态复仇的背后是同样原始的需要，对暴力的需要。
城邦向居民许诺，用优厚的生活与稳定的环境安抚他们——
让他们的生命服务于一个人造的目标，驯化他们天性中的征服意志，教他们安心，令他们软弱。
我们的陛下是睿智的。
诸多城邦将有力视作罪恶，将匮乏勇气当作美德，将畏惧死亡看作进步。陛下将撕去他们的遮羞布，让他们思考，让他们反省。
我们人类的血脉里，一直流淌着一种渴望，一种对以行为宣泄自身生命力量的渴望。
公平不是天生的。公平是依赖有智慧、有意志的力量去缔造的。
陛下将把他们需要的这一切，被城市带走的这一切，还给他们。
新的目标将被宣布，陛下会重整他们被日常生活与无聊磨平的思维，唤醒他们身体里被僵化的伦理束缚多时的血性。
暴力贯穿我们的躯体，如果我们不让它在我们的身心中自然发芽，我们将变得怨毒、渺小而麻木，也将因此招致自我的毁灭。
常时畏惧的人是可鄙的。
一个人想要活着，就应当被浸没在暴力之中，认清众多道德的虚伪，知晓现下大地的贫瘠。
只有暴力才是真实的，能被感触的。
不是惩罚，不是统治，不是价值的衡量与怀柔的伪饰，我们用拳头和武器告诉他们我们活着，且应当活着。只有活着的人才该活着。
我不责怪皇帝陛下对我判下的处罚，我不识时务地侮蔑了他向民众倾诉的仁慈话语，因他舍不得他的子民轻易遭受剧烈转变的痛楚。
就算这样，我对真理的坦述也不得停止。我必须不断地、不断地赞美陛下的真知灼见，我只能呼唤我的诚实，我不能沉默。
事实上，我们不想要所谓正义，也不企盼安宁。
目光短浅、奔走于自身利益的人才会沉湎于安宁。
我们想要的，是动用我们血管里奔涌的暴力，我们这自文明起源处就被启发了的天性，我们奋勇挣扎和胜利的源泉。我们要使用暴力。
一切修饰都只是正当化我们的需求，但这无关紧要。
当我们需要，我们就当直接索求，把修饰留给历史学家和道德卫士吧，他们才需要正当性，我们的生存可比任何理论都更正当。
我们要伤害人，战胜人，毁灭人，如果这对乌萨斯是场灾难，那我们就应该把灾难带给他人，带给乌萨斯之外的人。
如果他们不强健，他们就该被消灭，有的人比其他人更适合生存，也更适合成就。
软弱就是邪恶。强大就是崇高。我们的法律理当建立在健全市民的身心需求之上，我们的国家不该服务于蛆虫，也不该喂养更多病患。
愿我所鄙夷的这些狭隘的、贪图安逸的臣民在审判后永居血湖，愿陛下带领乌萨斯走向永远的繁荣。
——异端的君主传道士在被乌萨斯皇帝判处绞刑后，走上绞架前的最后一次布道。
————————————————
过去的一切如梦如焰、如月如烟。如镜中像、如虚空渊。但万物皆生花，摇曳如芳华。上一年辛苦了，博士，祝您在新的一年里事事皆吉祥。
——九色鹿
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结果是谁偷偷把蜂蜜抹在帐篷外引熊来？”
“不是这个......”
老人咳嗽着摇头，浑浊的眼睛突然泛起异样的清明。
“是关于你......”
他的手指艰难地抬起来，指向塔露拉腰间的赤霄剑，“这把剑......”
话音未落，一阵剧烈的眩晕袭来。老人的头重重垂下，嘴角溢出涎水。塔露拉慌忙托住他后颈，却听见他含混地呢喃。
“...... 血...... 火种......”
“爷爷？”
她停下脚步，掌心贴在老人胸口。那里的心跳微弱得几乎不可闻，像是随时会被风雪吹灭。
“对不住......”
老人突然清醒过来，裂开缺了门牙的嘴笑了。
“瞧我这记性...... 连想说啥都忘了。”
他抬起手，试图触碰塔露拉的脸，却在半途跌落。
“大概是冻糊涂了......”
“您那忘性可还真够大的。但忘了就忘了。”
塔露拉的声音轻得像是落在雪上的羽毛。
“等您暖和过来，想说多少遍都行。”
.............................................................
法律，原始的法律，同态复仇的背后是同样原始的需要，对暴力的需要。
城邦向居民许诺，用优厚的生活与稳定的环境安抚他们——
让他们的生命服务于一个人造的目标，驯化他们天性中的征服意志，教他们安心，令他们软弱。
我们的陛下是睿智的。
诸多城邦将有力视作罪恶，将匮乏勇气当作美德，将畏惧死亡看作进步。陛下将撕去他们的遮羞布，让他们思考，让他们反省。
我们人类的血脉里，一直流淌着一种渴望，一种对以行为宣泄自身生命力量的渴望。
公平不是天生的。公平是依赖有智慧、有意志的力量去缔造的。
陛下将把他们需要的这一切，被城市带走的这一切，还给他们。
新的目标将被宣布，陛下会重整他们被日常生活与无聊磨平的思维，唤醒他们身体里被僵化的伦理束缚多时的血性。
暴力贯穿我们的躯体，如果我们不让它在我们的身心中自然发芽，我们将变得怨毒、渺小而麻木，也将因此招致自我的毁灭。
常时畏惧的人是可鄙的。
一个人想要活着，就应当被浸没在暴力之中，认清众多道德的虚伪，知晓现下大地的贫瘠。
只有暴力才是真实的，能被感触的。
不是惩罚，不是统治，不是价值的衡量与怀柔的伪饰，我们用拳头和武器告诉他们我们活着，且应当活着。只有活着的人才该活着。
我不责怪皇帝陛下对我判下的处罚，我不识时务地侮蔑了他向民众倾诉的仁慈话语，因他舍不得他的子民轻易遭受剧烈转变的痛楚。
就算这样，我对真理的坦述也不得停止。我必须不断地、不断地赞美陛下的真知灼见，我只能呼唤我的诚实，我不能沉默。
事实上，我们不想要所谓正义，也不企盼安宁。
目光短浅、奔走于自身利益的人才会沉湎于安宁。
我们想要的，是动用我们血管里奔涌的暴力，我们这自文明起源处就被启发了的天性，我们奋勇挣扎和胜利的源泉。我们要使用暴力。
一切修饰都只是正当化我们的需求，但这无关紧要。
当我们需要，我们就当直接索求，把修饰留给历史学家和道德卫士吧，他们才需要正当性，我们的生存可比任何理论都更正当。
我们要伤害人，战胜人，毁灭人，如果这对乌萨斯是场灾难，那我们就应该把灾难带给他人，带给乌萨斯之外的人。
如果他们不强健，他们就该被消灭，有的人比其他人更适合生存，也更适合成就。
软弱就是邪恶。强大就是崇高。我们的法律理当建立在健全市民的身心需求之上，我们的国家不该服务于蛆虫，也不该喂养更多病患。
愿我所鄙夷的这些狭隘的、贪图安逸的臣民在审判后永居血湖，愿陛下带领乌萨斯走向永远的繁荣。
——异端的君主传道士在被乌萨斯皇帝判处绞刑后，走上绞架前的最后一次布道。
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过去的一切如梦如焰、如月如烟。如镜中像、如虚空渊。但万物皆生花，摇曳如芳华。上一年辛苦了，博士，祝您在新的一年里事事皆吉祥。
——九色鹿
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