第184章 藏在画中的爱情 (第1/2页)
“凯瑟琳，凯瑟琳，”
克利斯朵夫的呐喊，不是紫玉山庄，而是克利斯朵夫的呼啸山庄，呼喊爱情，咆哮爱情已逝，
赵姬同幻觉和梦境中的爱人在呼啸山庄相聚了，同爱情的幻梦在一起，活在幻梦中的人们不可能拥有克利斯朵夫的传奇人生，还是那不管一切的爱情降临，张笙和赵姬手牵着手在享受完美的一帘幽梦，爱和爱情面前能干什么？急不可耐，陋室，茅屋都无所谓了，赵姬带给张笙的幻爱爱情是这样的开放奇妙，酒神似的狂欢堕落，青春的权利与洒脱，无忧无虑似得放纵自由，
跑步本身还有自私的想法，梦中她会出现在远方的桥上，在桥上只有赵姬存在，廊桥一梦，那桥是奥林匹克公园里的木桥。远方的仰山明月养生泰山之石，此泰山之石也，中国的神话离不开石头，仰山上的那块碑石，美其名曰:天境，晴天碧日，北京中轴线上的奥林匹克森林公园的南大门，放眼望去，奥林匹克露天剧场一片绿葱葱的芳草地，可以在这里表演莎士比亚戏剧《仲夏夜之梦》，湖水里的喷水龙头可以瞬间喷出水雾，会跳舞，聆听贝多芬的命运交响曲，悲伤的人生命运，喷出的水柱有了贝多芬的灵魂。
对岸湖畔有天元，站在天元处可以凭栏，水调歌头，以观沧海，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭，历史中寻找英雄的《三国演义》，数风流人物，俱往矣！湖水如镜，中国人崇拜龙的图腾，一切都同龙联系在一起，这里是龙形水系汇聚之处，中轴线曾经检阅奥林匹克的古希腊的马拉松精神，古希腊热爱和平的勇士马拉松，他的精神忘掉战争以和为贵的奥林匹克精神，玲珑塔，五环塔，鸟巢，水立方，国家体育馆。盘古大观标志性雄伟建筑林立两侧，乾隆在渊龙隐于水中，飞龙在天，国家的复兴像神龙一样，复兴的民族随着奥运圣火在鸟巢的熊熊燃烧，飞龙飞向天空，眺望那隐隐绰绰藏于仰山之巅树林中的天镜之时，天与地的分界线，奥林匹克的神山诸神的天堂，世界，宇宙的基点，宇宙的原点，这是神思，这是想象，宇宙大爆炸，请看老子的《道德经》，现在雨雾朦胧，湖山连体，雾中有树，林中有山的影子，一活脱一幅大自然画作，曾经无数次游历于此，这里是闹市中的灵山，城市中的修心养性，完美的圣境
张笙迷失在赵姬的幽梦影中，她总是挑起张笙对爱和爱情的期望之后，闪电般消失，这是赵姬纯粹的爱和爱情的抽象主义表现形式，雨中漫步，毛毛细雨淅沥空蒙，雨中赏景，雨带来清凉，赶走夏日里的炎热，让躁动的爱和爱情在雨中恢复本来面目，本来面目与天地之人同在缘起性空，迷失于闹市中的心灵。在山水中恢复灵性感官世界的般若，本有拈花之旨，只不过迷失本性而已，不看指示牌，按照心灵的瑕思去寻览爱和爱情，也不知道能寻找到什么样的爱和爱情，困惑迷失是奔向远方的动力，甬路两侧细竹层层叠叠，不是江西瑶里那小桥流水，古桥徽绕古道林中的翠竹，徽商非常喜欢青花瓷，景德镇的青花瓷器从徽商手里走向世界，这里的竹林都是纤纤细细的少女娇态，叶子不是盛夏中的翠绿，叶子都有些情思中的泛黄，
姑娘们到了恋爱的季节，情思让姑娘们笑脸有些病态，那正是飘出姑娘肉体外的爱情冲动活力，潇湘妃子的哀怨忧郁，她是竹林中的魂魄，在竹林游荡寻找那天地之间的爱和爱情，多想成人之美，潇湘女神，最美的姑娘，西厢公子到此一游，芳竹凄凄好不悲伤，这么多美人儿，这么多女神，这么多姑娘美貌期盼。那飘出心中的肉欲，在竹林中打情骂俏，原来姑娘的天堂这竹林里幻化出婷婷少女苏君美滋哦，姑娘的美如玉如脂，芬芳弥漫竹林中，少女的肌肤白如竹笋修长的大腿，娇柔弹性的玉腰，神魂荡漾，爱情和爱在欲望的驱使下变得出离迷失，寻找爱情，那是欲望的借口，幻觉中的姑娘的美消失后，她们指出一条路，在甬路一侧分出一条小道，林荫小曾经在这路口处驻足无数次，绿荫深处的诗情画意，
中国大家们的画作，这画廊里展览艺术家们的爱和爱情的倾泻，艺术作品的捷径没有对世界遇界无色界的觉悟，并没有艺术作品的诞生，欲界是艺术世界的觉悟，觉悟从艺术作品中寻找姑娘的美丽。去寻找上帝宝座下的贝亚特丽齐，beatrice世界之光，在雨中的世界，用心灵去创造光芒世界的新世界。这画廊是爱情的神殿，森林中有母与子的雕像。有孩子们的游乐场，象征着美与爱情的女神在招手。眼中全是姑娘飘浮的爱情taste，赵姬吉尔克女神来引诱吧，哪怕变成狮子，老虎，正好美女与野兽结合体，爱情与女神的是欲望最佳的想象，野性的心灵需要女神的动机拯救，画廊又宽又长，一座走不到到尽头的爱情迷宫，山水画的神韵，
爷爷希望父亲成为油画家。父亲18岁之前曾跟油画家学习画油画，每逢异性大发偶尔偶有偶有佳作，妈妈希望爸爸平时少喝酒，少抽烟新艺术的创作修身养性这是妈妈对爸爸的最无情的大鸡命运因为爸爸的爷爷的去世改变了他孩子们的命运。爸爸早早上上班儿，其他兄弟姐妹也是如此，没爸爸的孩子向来都缺少魂灵和精神，生活中的苦难填满艺术思想灵动，长大了方能明白艺术家的灵魂是孤独的，是避世的，是不负责任的，难怪爸爸选择酒肉而不是绘画美的东西，会让他与众不同，在生活中还是平平淡淡，得过且过，艺术又不能当饭吃，他选择逃避，不知道逃避什么。明白，明白了是在逃避痛苦，因为画画会让精神太过于纯粹，在生活中纯粹是浪漫，格格不入，父亲的吟诗作赋中何尝没有梦想无法实现的苦闷呢？
不是所有的人都理解。耳濡目染画了一幅画，10岁的画作，对于女人没有印象，本能的画作，其实艺术绘画是寻找生命的意义的存在的创作，就是不明白生命如何来到这个世界，还以为是妈妈捡来的，老女人们都这样告诉他们的子，女孩子们偏偏相信了。释迦牟尼佛从母亲肋下生的，耶稣是童贞女玛利亚生的。老子是史官，孔子是年轻的妈妈生的，中国的圣人们为无疑是最接地气的，没有那么多神话色彩。山海经中有我们是如何诞生的？像古希腊的两部史诗伊利亚特，奥德赛，还有奥维德的变形计，朱比特同地上的女人结合偷偷的爱情，结果神裔都是城市的国王，普罗米修斯创造人类，是上帝之手这画廊的画都是有灵魂的生命，画家是朱比特大神，是生命创造的上帝，曾经不理解父亲的苦衷，大舅也曾嘲笑他的不务正业，这生命的画作能在挂在这里展出的，都是大师，在人类社会里能称之为大师的10年
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“凯瑟琳，凯瑟琳，”
克利斯朵夫的呐喊，不是紫玉山庄，而是克利斯朵夫的呼啸山庄，呼喊爱情，咆哮爱情已逝，
赵姬同幻觉和梦境中的爱人在呼啸山庄相聚了，同爱情的幻梦在一起，活在幻梦中的人们不可能拥有克利斯朵夫的传奇人生，还是那不管一切的爱情降临，张笙和赵姬手牵着手在享受完美的一帘幽梦，爱和爱情面前能干什么？急不可耐，陋室，茅屋都无所谓了，赵姬带给张笙的幻爱爱情是这样的开放奇妙，酒神似的狂欢堕落，青春的权利与洒脱，无忧无虑似得放纵自由，
跑步本身还有自私的想法，梦中她会出现在远方的桥上，在桥上只有赵姬存在，廊桥一梦，那桥是奥林匹克公园里的木桥。远方的仰山明月养生泰山之石，此泰山之石也，中国的神话离不开石头，仰山上的那块碑石，美其名曰:天境，晴天碧日，北京中轴线上的奥林匹克森林公园的南大门，放眼望去，奥林匹克露天剧场一片绿葱葱的芳草地，可以在这里表演莎士比亚戏剧《仲夏夜之梦》，湖水里的喷水龙头可以瞬间喷出水雾，会跳舞，聆听贝多芬的命运交响曲，悲伤的人生命运，喷出的水柱有了贝多芬的灵魂。
对岸湖畔有天元，站在天元处可以凭栏，水调歌头，以观沧海，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭，历史中寻找英雄的《三国演义》，数风流人物，俱往矣！湖水如镜，中国人崇拜龙的图腾，一切都同龙联系在一起，这里是龙形水系汇聚之处，中轴线曾经检阅奥林匹克的古希腊的马拉松精神，古希腊热爱和平的勇士马拉松，他的精神忘掉战争以和为贵的奥林匹克精神，玲珑塔，五环塔，鸟巢，水立方，国家体育馆。盘古大观标志性雄伟建筑林立两侧，乾隆在渊龙隐于水中，飞龙在天，国家的复兴像神龙一样，复兴的民族随着奥运圣火在鸟巢的熊熊燃烧，飞龙飞向天空，眺望那隐隐绰绰藏于仰山之巅树林中的天镜之时，天与地的分界线，奥林匹克的神山诸神的天堂，世界，宇宙的基点，宇宙的原点，这是神思，这是想象，宇宙大爆炸，请看老子的《道德经》，现在雨雾朦胧，湖山连体，雾中有树，林中有山的影子，一活脱一幅大自然画作，曾经无数次游历于此，这里是闹市中的灵山，城市中的修心养性，完美的圣境
张笙迷失在赵姬的幽梦影中，她总是挑起张笙对爱和爱情的期望之后，闪电般消失，这是赵姬纯粹的爱和爱情的抽象主义表现形式，雨中漫步，毛毛细雨淅沥空蒙，雨中赏景，雨带来清凉，赶走夏日里的炎热，让躁动的爱和爱情在雨中恢复本来面目，本来面目与天地之人同在缘起性空，迷失于闹市中的心灵。在山水中恢复灵性感官世界的般若，本有拈花之旨，只不过迷失本性而已，不看指示牌，按照心灵的瑕思去寻览爱和爱情，也不知道能寻找到什么样的爱和爱情，困惑迷失是奔向远方的动力，甬路两侧细竹层层叠叠，不是江西瑶里那小桥流水，古桥徽绕古道林中的翠竹，徽商非常喜欢青花瓷，景德镇的青花瓷器从徽商手里走向世界，这里的竹林都是纤纤细细的少女娇态，叶子不是盛夏中的翠绿，叶子都有些情思中的泛黄，
姑娘们到了恋爱的季节，情思让姑娘们笑脸有些病态，那正是飘出姑娘肉体外的爱情冲动活力，潇湘妃子的哀怨忧郁，她是竹林中的魂魄，在竹林游荡寻找那天地之间的爱和爱情，多想成人之美，潇湘女神，最美的姑娘，西厢公子到此一游，芳竹凄凄好不悲伤，这么多美人儿，这么多女神，这么多姑娘美貌期盼。那飘出心中的肉欲，在竹林中打情骂俏，原来姑娘的天堂这竹林里幻化出婷婷少女苏君美滋哦，姑娘的美如玉如脂，芬芳弥漫竹林中，少女的肌肤白如竹笋修长的大腿，娇柔弹性的玉腰，神魂荡漾，爱情和爱在欲望的驱使下变得出离迷失，寻找爱情，那是欲望的借口，幻觉中的姑娘的美消失后，她们指出一条路，在甬路一侧分出一条小道，林荫小曾经在这路口处驻足无数次，绿荫深处的诗情画意，
中国大家们的画作，这画廊里展览艺术家们的爱和爱情的倾泻，艺术作品的捷径没有对世界遇界无色界的觉悟，并没有艺术作品的诞生，欲界是艺术世界的觉悟，觉悟从艺术作品中寻找姑娘的美丽。去寻找上帝宝座下的贝亚特丽齐，beatrice世界之光，在雨中的世界，用心灵去创造光芒世界的新世界。这画廊是爱情的神殿，森林中有母与子的雕像。有孩子们的游乐场，象征着美与爱情的女神在招手。眼中全是姑娘飘浮的爱情taste，赵姬吉尔克女神来引诱吧，哪怕变成狮子，老虎，正好美女与野兽结合体，爱情与女神的是欲望最佳的想象，野性的心灵需要女神的动机拯救，画廊又宽又长，一座走不到到尽头的爱情迷宫，山水画的神韵，
爷爷希望父亲成为油画家。父亲18岁之前曾跟油画家学习画油画，每逢异性大发偶尔偶有偶有佳作，妈妈希望爸爸平时少喝酒，少抽烟新艺术的创作修身养性这是妈妈对爸爸的最无情的大鸡命运因为爸爸的爷爷的去世改变了他孩子们的命运。爸爸早早上上班儿，其他兄弟姐妹也是如此，没爸爸的孩子向来都缺少魂灵和精神，生活中的苦难填满艺术思想灵动，长大了方能明白艺术家的灵魂是孤独的，是避世的，是不负责任的，难怪爸爸选择酒肉而不是绘画美的东西，会让他与众不同，在生活中还是平平淡淡，得过且过，艺术又不能当饭吃，他选择逃避，不知道逃避什么。明白，明白了是在逃避痛苦，因为画画会让精神太过于纯粹，在生活中纯粹是浪漫，格格不入，父亲的吟诗作赋中何尝没有梦想无法实现的苦闷呢？
不是所有的人都理解。耳濡目染画了一幅画，10岁的画作，对于女人没有印象，本能的画作，其实艺术绘画是寻找生命的意义的存在的创作，就是不明白生命如何来到这个世界，还以为是妈妈捡来的，老女人们都这样告诉他们的子，女孩子们偏偏相信了。释迦牟尼佛从母亲肋下生的，耶稣是童贞女玛利亚生的。老子是史官，孔子是年轻的妈妈生的，中国的圣人们为无疑是最接地气的，没有那么多神话色彩。山海经中有我们是如何诞生的？像古希腊的两部史诗伊利亚特，奥德赛，还有奥维德的变形计，朱比特同地上的女人结合偷偷的爱情，结果神裔都是城市的国王，普罗米修斯创造人类，是上帝之手这画廊的画都是有灵魂的生命，画家是朱比特大神，是生命创造的上帝，曾经不理解父亲的苦衷，大舅也曾嘲笑他的不务正业，这生命的画作能在挂在这里展出的，都是大师，在人类社会里能称之为大师的10年
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